Епископ Иларион (Алфеев)
Епископ Иларион (Алфеев)
07.05.2003 - 31.03.2009 епископ Венский и Австрийский
Митрополит Иларион (Алфеев Григорий Валериевич) родился 24 июля 1966 года в Москве.
С 1973 по 1984 годы обучался в Московской средней специальной музыкальной школе им. Гнесиных по классу скрипки и композиции.
В 15-летнем возрасте поступил чтецом в храм Воскресения Словущего на Успенском вражке (г. Москва). С 1983 года иподиаконствовал у митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима (Нечаева) и работал внештатным сотрудником Издательского отдела Московского Патриархата.
В 1984 году, по окончании школы, поступил на композиторский факультет Московской государственной консерватории.
В 1984-86 годах служил в армии.
В январе 1987 года по собственному желанию оставил обучение в Московской консерватории и поступил послушником в Виленский Свято-Духов монастырь.
19 июня 1987 года в соборе Виленского Свято-Духова монастыря пострижен в монашество, а 21 июня в том же соборе рукоположен во иеродиакона архиепископом Виленским и Литовским Викторином.
19 августа 1987 года в Пречистенском кафедральном соборе г. Вильнюс рукоположен во иеромонаха архиепископ Уфимским и Стерлитамакским Анатолием (ныне архиепископ Керченский) по благословению архиепископа Виленского и Литовского Викторина.
В 1988-1990 гг. служил настоятелем храмов в г. Тельшяй, с. Колайняй и с. Титувенай Виленской и Литовской епархии. В 1990 г. назначен настоятелем Благовещенского кафедрального собора г. Каунас.
В 1990 г. в качестве избранного делегата от духовенства Виленской и Литовской епархии участвовал в Поместном Соборе Русской Православной Церкви, избравшем Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II .
В 1989 г. заочно окончил Московскую Духовную Семинарию, а в 1991 г. Московскую Духовную Академию со степенью кандидата богословия. В 1993 г. окончил аспирантуру МДА.
В 1991-1993 гг. преподавал гомилетику, Священное Писание Нового Завета, догматическое богословие и греческий язык в МДАиС. В 1992-1993 гг. преподавал Новый Завет в Православном Свято-Тихоновском богословском институте и патрологию в Российском православном университете святого апостола Иоанна Богослова.
В 1993 г. был направлен на стажировку в Оксфордский университет, где под руководством епископа Диоклийского Каллиста работал над докторской диссертацией на тему «Преподобный Симеон Новый Богослов и Православное Предание», совмещая учебу со служением на приходах Сурожской епархии. В 1995 г. окончил Оксфордский университет со степенью доктора философии.
С 1995 г. работал в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата, с августа 1997 г. в должности секретаря по межхристианским связям.
В 1995-1997 гг. преподавал патрологию в Смоленской и Калужской Духовных Семинариях. В 1996 г. читал курс лекций по догматическому богословию в Свято-Германовской православной духовной семинарии на Аляске (США).
С января 1996 г. состоял в клире храма св. вмц. Екатерины на Всполье в г. Москве (Подворье Православной Церкви в Америке).
В 1996 г. решением Священного Синода назначен членом Синодальной богословской комиссии Русской Православной Церкви.
В 1997-1999 гг. читал курсы лекций по догматическому богословию в Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке (США) и по мистическому богословию Восточной Церкви на богословском факультете Кембриджского Университета (Великобритания).
В 1999 г. Свято-Сергиевским православным богословским институтом в Париже удостоен степени доктора богословия.
На Пасху 2000 г. в Свято-Троицком храме в Хорошево (г. Москва) митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведен в сан игумена.
Решением Священного Синода от 27 декабря 2001 игумену Илариону (Алфееву) по возведении в сан архимандрита определено быть епископом Керченским, викарием Сурожской епархии.
На Рождество 2002 г. в Смоленском кафедральном соборе митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом возведен в сан архимандрита.
14 января 2002 г. в Москве, в Храме Христа Спасителя, рукоположен во епископа. Хиротонию совершил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий в сослужении десяти архипастырей.
Определением Священного Синода от 17 июля 2002 г. назначен епископом Подольским, викарием Московской епархии, главой Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях.
Определением Священного Синода от 7 мая 2003 г. назначен епископом Венским и Австрийским с поручением временного управления Будапештской и Венгерской епархии и с сохранением должности Представителя Русской Православной Церкви при европейских международных организациях в Брюсселе.
По благословению Святейшего Патриарха и Священного Синода епископ Иларион несет многочисленные общецерковные послушания, представляя Русскую Православную церковь на различных международных и межхристианских форумах: является членом Исполнительного и Центрального комитетов Всемирного Совета Церквей, Президиума богословской комиссии ВСЦ «Вера и церковное устройство», Постоянной комиссии по взаимоотношениям между Православными Церквами и ВСЦ, Постоянной комиссии по диалогу между Православными Церквами и Римско-Католической Церковью, Постоянной комиссии по диалогу между Православными Церквами и Всемирным Альянсом Реформатских Церквей, Постоянной комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Евангелическо-Лютеранской Церковью Финляндии, Постоянной комиссии по диалогу между Русской Православной Церковью и Евангелическо-Лютеранской Церковью Германии.
Член редакционной коллегии журналов «Богословские труды» (Москва), «Церковь и время» (Москва), «Вестник Русского христианского движения» (Париж-Москва), « Studia Monastica » (Барселона), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).
1 февраля 2005 года избран приват-доцентом богословского факультета Фрибурского университета (Швейцария) по кафедре догматического богословия.
24 августа 2005 года удостоен Макариевской премии за труд «Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров».
31 марта 2009 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Священный Синод, освободив епископа Илариона от управления Венско-Австрийской и Венгерской епархиями, назначили его председателем Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, постоянным членом Священного Синода с титулом «епископ Волоколамский, викарий Патриарха Московского и всея Руси».
Тогда же назначен ректором вновь созданной Общецерковной аспирантуры и докторантуры Московского Патриархата имени святых Кирилла и Мефодия.
9 апреля 2009 года назначен настоятелем храма иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» на Большой Ордынке в Москве.
20 апреля 2009 года Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Кириллом возведен в сан архиепископа, а 1 февраля 2010 года – в сан митрополита.
С 28 мая 2009 года — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.
С 27 июля 2009 года — включен в состав Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви и его президиума. Председатель Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам отношения к инославию и другим религиям, заместитель председателя Комиссии по вопросам противодействия церковным расколам и их преодоления, член Комиссий по вопросам богословия и по вопросам богослужения и церковного искусства.
С 13 января 2010 года — член попечительского совета фонда «Русский мир».
С 26 июля 2010 года — член Патриаршего совета по культуре.
С 22 марта 2011 года — член Высшего Церковного Совета.
С 5 октября 2011 года — председатель Синодальной библейско-богословской комиссии.
Ученые звания и степени
Доктор философии Оксфордского университета (1995).
Доктор богословия Свято-Сергиевского православного богословского института в Париже (1999).
Почетный доктор Российского государственного социального университета.
Почетный доктор богословия Богословского факультета Университета Каталонии.
Почетный профессор Русской христианской гуманитарной академии.
Профессор Фрибургского университета (Швейцария),
Почетный доктор богословия университета Лугано (Швейцария).
Почетный доктор Санкт-Петербургской духовной академии.
Почетный доктор Прешовского университета (Словакия).
Почетный доктор богословия Минской духовной академии.
Член Союза композиторов России.
Председатель редакционного совета «Журнала Московской Патриархии», председатель редакционной коллегии журнала «Церковь и время» (Москва), председатель редколлегии сборника «Богословские труды» (Москва), член редколлегии журналов «Studia Monastica» (Барселона), научно-исторической серии «Византийская библиотека» (Санкт-Петербург).
Награжден грамотами Святейшего Патриарха Московского и всея Руси (1996 и 1999), медалью «За мужество и самопожертвование» Литовской Республики (1992), медалью блгв. кн. Константина Острожского Польской Православной Церкви (2003).
Автор более 300 публикаций, в том числе монографий по патристике, догматическому богословию и церковной истории, а также переводов творений Отцов Церкви с греческого и сирийского языков.
Библиография
Книги
• Таинство веры . Введение в православное догматическое богословие. М.–Клин, 1996. Издание второе: Клин, 2000. Издание третье: Клин, 2004.
• Отцы и учители Церкви III века. Антология. Т. 1–2. М., 1996.
• Жизнь и учение св. Григория Богослова. М., 1998. Издание второе: СПб., 2001.
• Духовный мир преподобного Исаака Сирина. М., 1998. Издание второе, исправленное и дополненное: СПб., 2001.
• Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. М., 1998. Издание второе: СПб., 2001.
• Преподобный Исаак Сирин . О божественных тайнах и о духовной жизни. Новооткрытые тексты. Перевод с сирийского. М., 1998. Издание второе: СПб., Алетейя, 2002.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Главы богословские, умозрительные и практические. Перевод с греческого. М., 1998.
• Восточные Отцы и учители Церкви IV века. Антология. Т. 1–3. М., 1998–1999.
• Ночь прошла, а день приблизился. Проповеди и беседы. М., 1999.
• Православное богословие на рубеже эпох. Статьи, доклады. М., 1999. Издание второе: Киев, 2002.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . «Прииди, Свет истинный». Избранные гимны в стихотворном переводе с греческого. СПб., 2000.
• Восточные Отцы и учители Церкви V века. Антология. М., 2000.
• Христос – Победитель ада. Тема сошествия во ад в восточно-христианской традиции. СПб., 2001.
• О молитве. Клин, 2001. Издание второе: Клин, 2004.
• Человеческий лик Бога. Проповеди. Клин, 2001.
• Преподобный Симеон Новый Богослов. Преподобный Никита Стифат . Аскетические произведения в новых переводах. Клин, 2001.
• Священная тайна Церкви. Введение в историю и проблематику имяславских споров. Т. 1–2. СПб., 2002.
• Во что верят православные христиане. Катехизические беседы. Клин, 2004.
• St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. Oxford , 2000.
• The Spiritual World of Isaac the Syrian. Cistercian Studies No 175. Kalamazoo , Michigan , 2000.
• The Mystery of Faith. Introduction to the Teaching and Spirituality of the Orthodox Church. London , 2002 .
• Le mystere de la foi. Introduction a la theologie dogmatique orthodoxe. Paris , 2001.
• L'univers spirituel d'Isaac le Syrien. Bellefontaine, 2001.
• Symeon le Studite . Discours ascetique. Introduction, texte critique et notes par H. Alfeyev. Sources Chretiennes 460. Paris , 2001.
• Le mystere sacre de l'Eglise. Introduction a l'histoire et a la problematique des debats onomatodoxes. Fribourg, 2004.
• Vie et ?uvre de saint Gregoire de Nazianze. Paris, 2004.
• Geheimnis des Glaubens. Einfuhrung in die orthodoxe dogmatische Theologie. Aus dem Russischen uberzetzt von Hermann-Josef Rohrig. Herausgegeben von Barbara Hallensleben und Guido Vergauwen. Freiburg Schweiz, 200 3 .
• La gloria del Nome . L'opera dello schimonaco Ilarion e la controversia athonita sul Nome di Dio all'inizio dell XX secolo. Edi zioni Qiqajon. Bose, Magnano , 2002 .
• La forza dell'amore. L'universo spirituale di sant'Isacco il Syro. Bose, 2003.
• Cristo Vincitore degli inferi. Bose, 2003.
• Uskon mysteeri. Johdatus ortodoksineen dogmatiseen teologiaan. Ortodoksisen kirjallisuuden Julkaisuneuvosto. Jyvaskyla, 2002.
• O pneumatikoj kosmoj tou agiou Isaak tou Surou. Aqhna, 2004.
Другие публикации
• Архимандрит Феофан (Александров). К 200-летию со дня рождения. – Журнал Московской Патриархии № 8, 1985. С. 24–26.
• Протоиерей Василий Металлов и его взгляды на природу осмогласия знаменного распева. – Журнал Московской Патриархии № 10, 1986. С. 22–25.
• «Воскресить первобытную старину». – Журнал Московской Патриархии № 4, 1988. С. 26–29.
• Святоотеческое учение о церковном пении. Доклад на II Международной научно-церковной конференции, посвященной 1000-летию Крещения Руси. Ленинград, 1988.
• О христианском воспитании детей. – Каунасский вестник № 2, 29.10–6.12.1990. С. 3.
• Рождественский пост. – Каунасский вестник № 3, 13–27.12.1990. С. 3.
• Антропология преподобного Симеона Нового Богослова. Канд. диссертация. МДА. Загорск, 1991.
• Экзегетический метод преподобного Симеона Нового Богослова. – XVIII Международный конгресс византинистов. Резюме сообщений, Т. 1. М., 1991. С. 458–459.
• Экзегетический метод преподобного Симеона Нового Богослова. – Символ XXVI . Париж, 1991. С. 269–275.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Избранные гимны. Перевод с греческого. – Символ XXVI . Париж, 1991. 276–282.
• Обращение к русским людям Литвы. – Каунасский вестник № 2 (5), 17–31.01.1991. С. 1.
• Прощеное воскресенье. – Каунасский вестник № 5 (8), 16.02–1.03.1991. С. 3.
• Liturginiai Ortodoks u Ba z ny c ios turtai . – Katalik u pasaulis № 2, 1991. P . 3–5.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Избранные гимны (3, 6, 19, 42). Перевод с греческого. – Журнал Московской Патриархии № 1, 1992. С. 65–70.
• Памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. – Вестник Русского студенческого христианского движения № 165, 1992.
• Памяти протопресвитера Иоанна Мейендорфа. – Журнал Московской Патриархии № 2, 1993. С. 104–109.
• Святоотеческое учение о человеке. Лекция в Свято-Димитриевском училище сестер милосердия. М.: Изд-во Свято-Димитриевского училища сестер милосердия, 1993.
• Святитель Мелитон Сардийский . О Пасхе. Перевод с греческого. – Журнал Московской Патриархии № 4, 1993. С. 4–17.
• Святитель Мелитон Сардийский и его сочинение «О Пасхе». – Журнал Московской Патриархии № 4, 1993. С . 17–19.
• St Symeon the New Theologian, St Symeon the Pious and the Studite Tradition. – Studia Monastica. Vol. 36/2. Barcelona, 1994. P. 183–222.
• Atheism and Orthodoxy in Modern Russia . – Sourozh. Vol. 61. Oxford, 1995. P. 1–7.
• St Symeon the New Theologian and Orthodox Tradition. D. Phil. thesis. Oxford , 1995.
• Новый Завет (Четвероевангелие). Курс лекций. М.: Свято-Тихоновский православный богословский институт, 1995.
• Рождественский пост. – Труд, 7.12.1005. С. 3.
• Преподобный Симеон Новый Богослов и Священное Писание. – Альфа и Омега № 2/3 (9/10), 1996. С. 69–96.
• Патриарх умолял отказаться от кровопролития. – Московские новости, 21–28.01.1996. С. 7.
• Печаль миру. – Московские новости, 10–17.03.1996. С. 34.
• Symeon the New Theologian and Holy Scripture. – Studia Monastica. Vol. 38. Barcelona, 1996. P. 25–55.
• The Patristic Background of St Symeon the New Theologian's Doctrine of the Divine Light. – Studia Patristica XXXII. Ed. E. Livingstone. Louvain, 1996. P. 219–228.
• Zrozumiec nabozenstwo. – Przeglad Prawoslawny nr 9 (135) 1996. S . 29.
• Проблемы и задачи русской православной духовной школы. Белград, 1997.
• Праздник как таинство. Праздничные проповеди святителя Григория Богослова. – Альфа и омега № 2 (13) 1997. С. 104–127.
• Подлинное религиозное возрождение страны потребует нескольких десятилетий. – НГ-Религии, 25.12.1997. С. 2.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Гимн 58. Общее наставление с обличением ко всем: царям, архиереям, священникам, монахам и мирянам, изреченное и изрекаемое от уст Божьих. Перевод с греческого. – Вестник русского христианского движения № 175. Париж–Нью-Йорк–Москва, 1997. С. 5–19.
• Преподобный Исаак Сирин . Новооткрытые тексты. Перевод с сирийского. – Альфа и омега № 3 (14) 1997. С. 63–75.
• Можно ли считать экуменизм ересью? Официальная позиция Московской Патриархии опирается на традиции православного богословия. – НГ-Религии, 27.11.97. С . 6.
• Reception of the Ecumenical Councils in the Early Church. – The International Consultation on the Dialogue between the Orthodox and the Oriental Orthodox Churches . Duma, Lebanon, 1997.
• Le dialogue avec les prechalcedoniennes et la reception des Conciles. A propos de la reception des Conciles dans l'Eglise ancienne. – Service orthodoxe de presse No. 217. Avril 1997. P. 29–36.
• Le dialogue avec les prechalcedoniennes et la reception des Conciles. A propos de la reception des Conciles dans l'Eglise ancienne. – Mensuel SOP. Service orthodoxe de presse. Supplement au No. 217, avril 1997. P. 1–14.
• Zmartwychwstanie. – Przeglad Prawoslawny nr 5 (143) 1997. S. 4.
• Cerkiew i Cerkwie, Nasze ziemskie przegrodki nie siegaja niebios. – Przeglad Prawoslawny nr 6 (144) 1997. S. 38–39.
• Ikona. – Arche. Wiadomosci Bractwa nr 3 (25) 1997. Str. 6–7.
• Преподобный Симеон Новый Богослов и православное богослужение. – Церковь и время № 1 (4), 1998. С. 90–124.
• Святитель Григорий Богослов и преподобный Симеон Новый Богослов: сравнительный анализ учения о Боге. – Церковь и время № 2 (5), 1998. С. 128–147.
• Творения преподобного Исаака Сирина в греческом и русском переводах: послесловие к публикации новооткрытых текстов. – Церковь и время № 4 (7), 1998. С. 146–178.
• Проблемы и задачи русской православной духовной школы. Доклад на консультации православных богословских школ в Белграде (Сербия), 16–24 августа 1997 г. – Вестник русского христианского движения № 177. Париж–Нью-Йорк–Москва, 1998. С. 39–82.
• Единая позиция Православных Церквей приносит плоды. – Московский Церковный вестник, 29.12.1998. С. 6.
• Выступление на VIII Ассамблее ВСЦ. – Московский Церковный вестник, 29.12.1998. С. 6.
• Пути выхода из кризиса. Русская Православная и Римско-Католическая Церкви: проблемы и перспективы взаимоотношений. – НГ-Религии, 23.01.98. С. 15.
• Откровенность за откровенность. – НГ-Религии, 18.02.1998. С. 5.
• Католики занимаются прозелитической деятельностью на территории России. – Свет Евангелия, 25.01.1998. С. 5.
• Святитель Мелитон Сардийский . О Пасхе. Перевод с греческого. М: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 1998.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Избранные гимны (35, 44). Перевод с греческого. – Церковь и время № 1 (4) 1998. С. 125–134.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Избранные гимны (5, 11, 40, 45). Перевод с греческого. С. 148–159.
• Преподобный Исаак Сирин . О совершенстве духовном (Слова 19, 20, 21, 55). Перевод с сирийского. – Церковь и время № 4 (7) 1998. С. 179–191.
• Письма апостола Павла. – Журнал Московской Патриархии № 10, 1998. С. 78–80.
• Божият зов. – Покров. Алманах за православно четиво. 1: В притвора. София, 1998. С. 3–4.
• Мълчанието. – Покров. Алманах за православно четиво. 1: В притвора. София, 1998. С. 12–13.
• Богослужението. – Покров. Алманах за православно четиво. 4: Богослужението. София, 1998. С. 3–4.
• Монашеството. – Списание Мирна. Брой 5: Монашеството. София, 1998. С . 3–6.
• Prayer in St Isaac the Syrian. – Prayer and Spirituality in the Early Church. Ed. Pauline Allen, Raymond Canning and Lawrence Cross. Vol. 1. Brisbane , 1998. P. 61–80.
• Problems of Orthodox Theological Education in Russia . – Sourozh. Vol. 71. Oxford, 1998. P. 4–28.
• Membership of the Body of Christ: Sacraments of Initiation. – The Greek Orthodox Theological Review. Vol. 43/ Nos. 1–4, 1998. P. 565–572.
• Theologische Bildung in Russland: Probleme und Aussichten. – Stimme der Orthodoxie 1–3. Berlin, 1998.
• L'ecumenismo e un'eresia? Uno spiraglio nel dialogo ecumenico. – La Nuova Europa 2, 1998. P. 7–15.
• Problemi e finalita delle scuole teologiche ortodosse russe. – La Nuova Europa 5, 1998. P. 23–38.
• Geen eindeloze oecumene. – Woord & Dienst, nummer 13, 27.06.1998. P. 11–13.
• Kobieta w Cerkwi. – Przeglad Prawoslawny nr 6 (156) 1998. S. 39.
• Czas cerkiewny. – Przeglad Prawoslawny nr 9 (159) 1998. S. 39-40.
• Zew Bozy. – Przeglad Prawoslawny nr 12 (162) 1998. S . 27-28.
• Святоотеческое наследие и современность. – Церковь и время № 2 (11) 2000. С. 95–131.
• Православная теология на рубеже столетий. Произойдет ли возрождение русской богословской науки? – НГ-Религии, 8.09.1999. С. 1, 5.
• «Пастырь Церкви не может не быть богословом». – Вечерняя Москва, 20.06.1999. С. 4.
• «На Пятидесятницу мир отвечает столпотворением вавилонским». Размышления по возвращении из Белграда. – Журнал Московской Патриархии № 7, 1999. С. 34–37.
• Выступление на VIII Ассамблее ВСЦ. – Виноградная лоза № 13. Рига, 1999. С. 4.
• Преподобный Симеон Новый Богослов . Послание об исповеди. Перевод с греческого. – Церковь и время № 2 (9), 1999. С. 209–230.
• Святитель Мелитон Сардийский . О Пасхе. Греческий текст и русский перевод. – Церковь и время № 7 (10), 1999. С. 78–132.
• The Role of Beauty in the Orthodox Tradition. – Tradition monastique et e vang e lisation par la beaute. Groupe de Chevetogne. Treizieme reunion a Ampleforth, du 12 au 15 octobre 1999. Chevetogne, 1999. P. 30–34.
• Review of: Gregory Nazianzen . Autobiographical poems. Translated and edited by Carolinne White. Cambridge University Press, 1998. – St Vladimir's Theological Quarterly 43/1, 1999. P. 95–96.
• La Chiesa ortodossa russa e la sua participazione al movimento ecumenico. – La Nuova Europa 2, 1999. P. 6–16.
• La teologia russa alle sogle del terzo millenio. Ci sara una rinascita della ricerca teologia in Russia? – La Notte della Chiesa russa. Atti del VII Convegno ecumenico internazionale di spiritualita russa. Bose, 15–18 settembre 1999. Bose, Magnano, 1999. P. 251–283.
• Roznorodnosc drog. – Wiadomosci Polskiego Autokefalicznego Kosciola Prawoslawnego nr 9 (119) 1999. S . 5.
• Архимандрит Киприан (Керн): священнослужитель, монах, богослов. 1899–1961 (к столетию со дня рождения). – Вестник русского христианского движения № 180. Париж–Нью-Йорк–Москва, 2000. С. 71–143.
• Святоотеческое наследие и современность. – Православное богословие на пороге третьего тысячелетия. Москва, 7–9 февраля 2000 г. Материалы. М., 2000. С. 76–107.
• Тема сошествия Христа во ад в раннехристианской литературе. – Церковь и время № 3 (12), 2000. С. 253–287.
• Тема сошествия Христа во ад у Восточных Отцов Церкви IV – VIII веков и в западной богословской традиции. – Церковь и время № 4 (13), 2000. С. 230–292.
• Спор о наследии преподобного Исаака Сирина. – Православная беседа № 3, 2000. С. 29–32.
• Духовное образование на христианском Востоке в I – VI вв. – Христианское чтение. Журнал Санкт-Петербургской Православной Духовной Академии № 18, 1999. С. 105–143.
• Ассирийская Церковь Востока: взгляд на историю и современное положение. – История Древней Церкви в научных традициях XX века. Материалы церковно-научной конференции, посвященной 100-летию со дня кончины В. В. Болотова. СПб., 2000. С. 72–75.
• Преподобный Исаак Сирин . О знании (Избранные главы). Перевод с сирийского. – Церковь и время № 4 (13), 2000. С. 315–324.
• Рассказать о нем как о человеке... – НГ-Религии, 26.01.2000. С. 1.
• Между Востоком и Западом. – НГ-Религии, 9.08.2000. C . 6.
• Разрыв или продолжение диалога? Отношения между Русской Православной и Католической Церквами почти прекращены. – Независимая газета, 29.06.2000. С. 1, 3.
• Куда пойти учиться? О возможностях богословского образования студентов духовных школ за рубежом. – Встреча № 1 (11), 2000. С. 51–55.
• Проблеми и задачи пред руското православно духовно училище. – Списание мирна. Брой 12: Образование. София, 2000.
• Orthodox Theology on the Threshold of the 21 st Century. Will There Be a Renaissance of Russian Theological Scholarship? – The Ecumenical Review. Vol. 52. Nr 3. Geneva , 2000. P. 309–325.
• St Isaac of Nineveh . – Encyclopedia of Monasticism. Chicago: Fitzroy Publishers, 2000.
• Russian Monasticism: Recent Changes. – Encyclopedia of Monasticism. Chicago: Fitzroy Publishers, 2000.
• Die Ausbildung der orthodoxen Geistlichkeit. Probleme und Aufgaben der theologischen Bildung in Moskauer Patriarchat. – Glaube in der 2. Welt 1, 2000. S. 11–17.
• L'edredita dei Padri e l'epoca contemporanea. – La Nuova Europa 4, 2000. P. 4–21.
• Imiona Boga. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 1 (22) 2000. S. 14–15.
• Odkupienie. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 2 (23) 2000. S. 9–10.
• Krolestwo Chrystusowe. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 3 (24) 2000. S. 5.
• Hierarchia cerkiewna. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 4 (25) 2000. S. 6–7.
• Wlasciwosci Boga. – Biuletyn Informacyjny Bractwa sw. sw. Cyryla i Metodego nr 4 (21) 2000. Str. 2–3.
• To paterik ? up ? baqro thj didaskal…aj tou ag…ou Sume ? n tou Neou Qeol ? ogou ka… tou ag…ou Grhgor…ou tou Palam? per… qe ? sewj tou anqr ? pou. – O ?gioj Grhg ? rioj o Palam?j st»n ?stor…a ka… to par ? n. Epopte…a G. Mantzar…dh. Qessalon…kh, 2000. Sel . 95 – 111.
• «Царствует ад, но не вечнует над родом человеческим». Догмат о сошествии во ад в патристической традиции и в богослужебных текстах Великой субботы. – «Благословенная суббота» (Богословское осмысление Великой субботы). М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 2001. С. 33–87.
• Архимандрит Софроний. – Преподобный Силуан и его ученик архимандрит Софроний. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. С. 139–162.
• Имя Божие в Священном Писании. – Церковь и время № 2 (15), 2001. С. 135–169.
• Основные вехи развития патристического учения об именах Божиих. – Церковь и время № 3 (16), 2001. С. 118–209.
• Имя Божие и молитва Иисусова в литургической и аскетической традициях восточного христианства. – Церковь и время № 4 (17), 2001. С. 87–210.
• Вера отеческая. Святоотеческое наследие и современность. – Православная беседа № 3, 2001. С. 14–17; № 4, 2001. С. 6–8; № 5, 2001. С. 7–12.
• «В каждой музыке – Бах». – Свет Евангелия, 1.04.2001. С. 4.
• Неземная радость Православия. – Сретение. Журнал Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви № 2, 2001. С. 24–27.
• Неземная радость Православия. – Сибирская православная газета № 6 (46), июнь 2001. С. 7.
• Сила Духа Святого. Пятидесятница. – Журнал Московской Патриархии № 5, 2001. С. 60–61.
• «О иже во аде держимых». Вечерня в праздник Пятидесятницы. – Журнал Московской Патриархии № 5, 2001. С. 62–63.
• Человеческий лик Бога. Неделя 6-я по Пятидесятнице. – Журнал Московской Патриархии № 5, 2001. С. 63–64.
• Притча о богаче и Лазаре. Неделя 22-я по Пятидесятнице. – Журнал Московской Патриархии № 11, 2001. С. 43–44.
• О милосердном самарянине. Неделя 25-я по Пятидесятнице. – Журнал Московской Патриархии № 11, 2001. С. 44–45.
• Исцеление согбенной женщины. Неделя 27-я по Пятидесятнице. – Журнал Московской Патриархии № 11, 2001. С. 46–47.
• Островок надежды. – Церковный вестник Ставропольского благочиния № 9 (33). Тольятти, 2001. С. 3.
• Найти свою дорогу. Размышления о проблемах современной молодежи. – Встреча № 1 (14), 2001. С. 13–17.
• Священное Писание Нового Завета. Четвероевангелие. – Сборник учебных программ и методических материалов по богословским и религиоведческим дисциплинам для светских учебных заведений. Сост. священник Димитрий Лескин. Тольятти, 2001. С. 350–353.
• «В каждой музыке – Бах». – НГ-Религии, 9.07.2001. С. 7.
• Об авторе. – Протопресвитер Иоанн Мейендорф . Введение в святоотеческое богословие. Издание второе, исправленное и дополненное. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. С. 3–6.
• Предисловие. – Митрополит Сурожский Антоний . Любовь всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России. М.: Изд-во Крутицкого патриаршего подворья, 2001. С. 3–22.
• Предисловие. – Преподобный Нил Сорский . Устав о жительстве скитском. Клин: Фонд «Христианская жизнь», 2001. С. 3–4.
• Память святого апостола Андрея Первозванного. – Коммерсантъ- Daily № 227, 13.12.2001. С. 7.
• Reviving the Russian Orthodox Church: A Task Both Theological and Secular. – Russia 's Fate through Russian Eyes. Voices of the New Generation. Edited by H. Isham with N. M. Shklyar. Colorado, 2001.
• L'assemblee des eveques de l'Eglise orthodoxe russe en l'annee 2000 (examen des textes fondamentaux). – Une nouvelle societe russe est-elle en train de naitre? La Russie et l'Europe. Journee d'etudes de l'OCIPE. Parlement europeen. Strassbourg, 2001. P. 68–87.
• L'h e ritage patristique et la modernit e . – Contacts. Revue fran c aise de l'Orthodoxie N o 194. Paris, 2001. P. 107–143.
• L'ath e isme et l'orthodoxie dans la Russie contemporaine. – Contacts. Revue francaise de l'Orthodoxie N o 195. Paris, 2001. P. 268–277.
• «Sterben der Orthodoxie nach Einheit». Interview mit einem Aussenamstreferenten des Moskauer Patriarchats uber die Okumene-Erklarung des russischen Bischofssynode. – Glaube in der 2. Welt Nr 1, 2001. S. 19–21.
• La discesa di Christo agli inferi nei primi testi cristiani. – La Nuova Europa 2, 2001. P. 49–61.
• Niebo na ziemi. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 1 (26) 2001. S. 10.
• Stworzenie czlowieka. – Wiadomosci Polskiego Autokefalicznego Kosciola Prawoslawnego nr 4 (137) 2001. S. 4.
• O atrybutach Boga. – Wiadomosci Polskiego Autokefalicznego Kosciola Prawoslawnego nr 5 (138) 2001. S. 2.
• Religia objawiona przez Boga. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 4 (29) 2001. S . 4.
• Одной из основных и ближайших задач нашей Церкви является возрождение служения мирян. – Камо грядеши № 1 (17). Киев, 2002. С. 14–16.
• Наречение и хиротония архимандрита Илариона (Алфеева) во епископа Керченского, викария Сурожской епархии. – Журнал Московской Патриархии № 2, 2002. С. 7–17.
• Речь при наречении во епископа. – Церковь и время № 1 (18) 2002. С. 223–227.
• Богословие митрополита Сурожского Антония в свете святоотеческого Предания. – Митрополит Сурожский Антоний . Труды. М.: Практика, 2002. С. 12–23.
• Сто тридцать дней в Сурожской епархии. – НГ-Религии, 21.08.2002. С. 4.
• Протестанты готовы услышать православных. – Московский церковный вестник № 17 (246) 2002. С. 6.
• Учение св. Григория Богослова о Святой Троице. – Международная богословско-философская конференция «Пресвятая Троица» (Москва, 6–9 июня 2001 г.). Материалы. М.: Синодальная богословская комиссия, 2002. С. 126–155.
• Антропология преподобного Симеона Нового Богослова в свете патристической традиции. – Богословская конференция Русской Православной Церкви «Учение Церкви о человеке» (Москва, 5–8 ноября 2001 г.). М.: Синодальная богословская комиссия, 2002. С. 127–143.
• О браке и монашестве. – Семья в постатеистических обществах. Киев: Дух i л i тера, 2002. С. 20–35.
• О молитве. – Мир и Православие №№ 5–13. Киев, 2002.
• Тайная вечеря. Великий Четверг. – Журнал Московской Патриархии № 2, 2002. С. 65–67.
• Слово перед Плащаницей. Великая Пятница. – Журнал Московской Патриархии № 2, 2002. С. 67–68.
• «Жизнь во гробе». Великая Суббота. – Журнал Московской Патриархии № 2, 2002. С. 68–70.
• Русская Церковь и объединяющаяся Европа: перспективы взаимодействия. – Московский церковный вестник № 21 (250), 2002. С. 11.
• Трисоставное сладкогласование. – Православная беседа 4, 2002.
• О духовничестве. – Православный вестник (Алма-Ата), 29.09.2002, 6.10.2002, 13.10.2002, 20.10.2002, 27.10.2002.
• Поиск веры. – Православный вестник (Алма-Ата), 27.10.2002, 10.11.2002, 17.11.2002.
• О милосердии. – Православный вестник (Издание Братства православных скаутов) № 8. С. 11–13.
• The Patristic Heritage and Modernity. – The Ecumenical Review. Vol. 54. Nr 1. Geneva , 2002. P. 91–111.
• Acceptance Address by Archimandrite Hilarion (Alfeyev) on the Occasion of His Ordination to the Episcopacy. – Sourozh. Vol. 87. Oxford, 2002. P. 1–5.
• Theological Education in the Christian East: First to Sixth Centuries. – Abba: The Tradition of Orthodoxy in the West. Festschrift Bishop Kallistos Ware. Crestwood, New York, 2002. P. 41–62.
• Christian Witness to Uniting Europe . – The Ecumenical Review. Vol. 55. Nr 1. Geneva, 2003. P. 76–86.
• Le Christ vainqueur des enfers. – Contacts. Revue fran c aise de l'Orthodoxie N o 199. Paris, 2002. P. 232–259.
• Why does the Russian Orthodox Church Need a Representation in Brussels ? – Europaica. Bulletin of the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions. No 1. Bruxelles, 2002.
• Pourquoi l'Eglise orthodoxe russe a-t-elle besoin d'avoir une representation a Bruxelles? – Europaica. Bulletin of the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions. No 1. Bruxelles, 2002.
• Christian Witness to Uniting Europe . A View from the Russian Orthodox Church. – Europaica 2. Bruxelles, 2002.
• The Time Has Come for the Orthodox to Work Together. – Europaica 3. Bruxelles, 2002.
• ‘Christ is born; Glorify him!' – Europaica 4. Bruxelles, 2002.
• ‘Le Christ nait, glorifiez-le!' – Europaica 4. Bruxelles, 2002.
• Le Christ persecute. – Europaica 5. Bruxelles, 2002.
• Eucharystia. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 1 (30) 2002. S. 5–7.
• Namaszczenie olejem swietym. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 3 (32) 2002. S. 12–13.
• Chrzest. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 4 (33) 2002. S. 5–6.
• Venajan ortodoksisen kirkon EU-edustusto avattiin. – Kotimaa, 13.12.2002. P. 3.
• Православное богослужение как школа богословия и богомыслия. – Церковь и время № 1 (22) 2003. С. 60–82.
• Архиерейский собор Русской Православной Церкви 2000 года : обзор основных деяний . – Orthodox Christianity and Contemporary Europe. Selected Papers of the International Conference held at the University of Leeds, England, in June 2001. Edited by Jonathan Sutton and Wil van den Bercken. Lruvrn-Paris-Dudley , MA , 2003. P . 249–270.
• Предисловие. – Святитель Григорий Богослов . О себе самом и о епископах. – Церковь и время № 1 (22) 2003. С. 106–110.
• Предисловие. – Священник Николай Ким . Рай и человек. Наследие преподобного Никиты Стифата. СПб.: Алетейя, 2003. С. 5–6.
• О встрече со Христом. Рождество Христово. – Журнал Московской Патриархии № 1, 2003. С. 60–61.
• Бог. – Православный вестник (Алма-Ата), 6.04.2003, 13.04.2003, 20.04.2003, 27.04.2003, 4.05.2003, 11.05.2003.
• Троица. – Православный вестник (Алма-Ата), 18.05.2003.
• Преображение Господне. – Коммерсантъ- Daily № 147, 19.08.2003. С. 7.
• «Возделывание уксуса в багровых тонах», или Патрология «по наслышке». – Церковь и время № 2 (23) 2003. С. 262–269.
• Блаженной памяти митрополита Волоколамского и Юрьевского Питирима. – Церковный вестник № 21 (274) 2003.
• Неизбежен ли конфликт цивилизаций? – Церковный вестник № 24 (277) 2003.
• Священная тайна Церкви. – Новый век 3 (26) 2003. С . 16–17.
• Marriage, Virginity and Monasticism according to St Gregory Nazianzen. – Σύναξις ευχαριστίας. Χαριστίρια εις τιμήν γέροντος Αιμιλιανού. Αθήναι, 2003. Σ . 129–151.
• The Reception of the Ecumenical Councils in the Early Church. – St Vladimir's Theological Quarterly. Volume 47, No 3–4, 2003. P. 413–430.
• Monseigneur Hilarion, Representant de l'Eglise orthodoxe russe aupres des Institutions europeennes. Propos recueillis par pere Christian Foster. – Unite des chretiens. Revue ?cumenique de formation et d'information. No 129. Janvier 2003. P. 34–36.
• Le Discours adresse a Sa Majeste la reine Paola des Belges par l'eveque Hilarion de Podolsk, representant de l'Eglise orthodoxe russe pres les Institutions europeennes. – Europaica 7. Bruxelles, 2003.
• Welcome address by the Representative of the Russian Orthodox Church to the European Institutions Bishop Hilarion of Podolsk to Her Majesty Queen Paola of the Belgians. – Europaica 7. Bruxelles, 2003.
• Discours de l'eveque Hilarion de Podolsk, Representant de l'Eglise orthodoxe russe pres les institutions europeennes. – Europaica 8. Bruxelles, 2003.
• L'Eglise et l'Etat dans la Conception sociale de l'Eglise orthodoxe russe. – Europaica 11. Bruxelles, 2003.
• L'Eglise orthodoxe russe et la Constitution europeenne. – Europaica 13. Bruxelles, 2003.
• Il est devenu solitaire afin de nous delivrer de la solitude. – Europaica 15. Bruxelles, 2003.
• Bienheureux ceux qui ont cru sans avoir vu. – Europaica 15. Bruxelles, 2003.
• He was alone so that we might not be alone. – Europaica 15. Bruxelles, 2003.
• ‘Blessed are those who have not seen and yet have believed'. – Europaica 15. Bruxelles, 2003.
• ‘Qui nous separera de l'amour du Christ?' – Europaica 16. Bruxelles, 2003.
• Christliches Leben im Europa von heute. – Europaica 18. Bruxelles, 2003.
• Prospects for Orthodox Participation in the Ecumenical Movement. – Europaica 19. Bruxelles, 2003.
• Welcome address to Mr I. S. Ivanov, Minister of Foreign Affairs of the Russian Federation , on the occasion of his visit to the Cathedral of the Dormition of the Mother of God in Budapest on July 2, 2003 . – Europaica 19. Bruxelles, 2003.
• I. Sz. Ivanovhoz, Oroszorszag kulugyminiszterehez intezett koszonto beszede a miniszter ur budapesti Nagyboldogasszony puspoki szekesegyhazban 2003. julius 2-an tett latogatasa alkalmabol. – Europaica 19. Bruxelles, 2003.
• Major Challenges for Christianity in Europe . Address to the 12 th Assembly of the Conference of European Churches, 30 June 2003 , Trondheim , Norway . – Europaica 20. Bruxelles, 2003.
• Allocution au Ministre des Affaires etrangeres de la Federation de Russie, Monsieur I. S. Ivanov lors de sa visite a l'eglise de la Sainte Trinite du Patriarcat de Moscou et a la Representation de l'Eglise orthodoxe russe pres les Institutions europeennes a Bruxelles le 10 juillet 2003. – Europaica 21. Bruxelles, 2003.
• Welcome address to Mr I. S. Ivanov, Minister of Foreign Affairs of the Russian Federation , during his visit to the Patriarchal Church of the Holy Trinity and the Representation of the Russian Orthodox Church to the European Institutions in Brussels on July 10, 2003 . – Europaica 21. Bruxelles, 2003.
• Zmartwychwstanie umarlych. – Wiadomosci Prawoslawnej Diecezji Bialostocko-Gdanskiej nr 1 (34) 2003. S . 5–6.
• Swieci w Cerkwi prawoslawnej. – Wiadomosci Polskiego Autokefalicznego Kosciola Prawoslawnego nr 6 (163) 2003. S. 7.
• A pravoslav egyhaz nem etnikai alapon all. – Nepszabadsag, 19.08.2003. P. 7.
• Discours adresse a Monsieur M. M. Kasyanov, Premier ministre de la Federation de Russie, lors de sa visite dans la cathedrale de la Dormition de Budapest. – Europaica 22. Bruxelles, 2003.
• Welcoming speech addressed to M. M. Kasyanov, Prime Minister of the Russian Federation , during his visit to the Cathedral of the Dormition of the Mother of God in Budapest . – Europaica 23. Bruxelles, 2003.
• Prospects for Catholic-Orthodox Relations. – Europaica 24–25. Bruxelles, 2003.
• Stewardship as a Way toward Deification. Some Moral and Social Issues in St Gregory Nazianzen. – Good and Faithful Servant. Stewardship in the Orthodox Church. Edited by Anthony Scott. New York : St Vladimir's Press, 2003. P. 71–86.
• The Trinitarian Teaching of St Gregory Nazianzen. – The Trinity. East/West Dialogue. Ed. By Melville Y. Stewart. Studies in Philosophy and Religion 24. Dordrecht–Boston–London, 2003. P. 107–130.
• M. M. Kaszjanovhoz, az Oroszorszagi Foderacio miniszterelnokehez intezett koszonto beszede a miniszterelnok ur budapesti Nagyboldogasszony szekesegyhazban tett latogatasa alkalmabol . – Magyar Ortodoxia 1. Budapest, 2003.
• A hivo hang. – Magyar Ortodoxia 1. Budapest, 2003.
• In jeder Musik ist Bach – Randbemerkungen zu einem Buch von Albert Schweitzer. – Hinhoren und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 89–96.
• Der „Himmel auf Erden“ – Gottesdienst und Frommigkeit in der Russichen Orthodoxen Kirche. – Hinhoren und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 212–231.
• Neues Leben hinter alten Mauern: Die Bedeutung der Kloster im Leben des heutigen Russland. – Hinhoren und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 281–288.
• Ostern ist immer. – Hinhoren und hinsehen. Beziehungen zwischen der Russischen Orthodoxen Kirche und der Evangelischen Kirche in Deutschland. Leipzig–Moskau, 2003. S. 232–233.
• Prefazione. – Hyacinthe Destivelle . La chiesa del concilio di Mosca. Bose : Qiqajon , 2003. P . 5–6.
• Simeone Studita e Simeone il Nuovo Teologo. – Simeone il Nuovo Teologo e il monachesimo a Costantinopoli. Atti del X Convegno ecumenico internazionale di spiritualita ortodossa, sezione bizantina. Bose , 15–17 settembre 2002. Bose : Qiqajon , 2003. P. 45–102.
• Az utak sokfelesege. – Magyar Orthodoxia 2. Budapest, 2003.
• Hilarion Becsi es Ausztriai puspok 2003. szeptember 2-an kelt levele Mihail Ausztriai metropolitahoz . – Magyar Ortodoxia 2. Budapest, 2003.
• Perspective asupra participarii Bicericii Ortodoxe la Miscarea Ecumenica in lumina activitatii Comisiei Speciale. – Renaserea. Editata de Archiepiscopia Orthodoxa a Vadului, Felacului si Clujului. Nr 7–8 (2003). P. 4–5; Nr 9 (2003). P. 4–5.
• A filozofia keresi a vilagmindenseg Teremtojet . – Magyar Ortodoxia 3. Budapest, 2003.
• Hilarion Becsi es Ausztriai puspok felszolalt Isztambulban az Ortodox Egyhazak es az Europai Neppart (keresztenydemokratak) es Europai Demokratak VII. dialogusa alkalmabol . – Magyar Ortodoxia 3. Budapest, 2003.
• Is the Conflict of Civilizations Unavoidable? – Europaica 26. Brussels , 2003.
• Le conflit des civilisations est-il inevitable? – Europaica 27. Brussels, 2003.
• Die sozio-politische Relevanz der Orthodoxie in Russland. – Europaica 27. Brussels, 2003.
• L'Orthodoxie dans la nouvelle Europe. – Europaica 28. Brussels, 2003.
• Az Istentol kinyilatkoztatott vallas . – Magyar Ortodoxia 4. Budapest, 2003.
• Karacsonyi uzenete a Moszkvai Patriarchatus Magyar Orthodox Egyhazmegyeje fotisztelendo lelkipasztoraihoz es istenszereto nyajahoz . – Magyar Ortodoxia 5. Budapest, 2003.
• A Krisztussal valo talalkozasrol . – Magyar Ortodoxia 5. Budapest, 2003.
• Die Orthodoxie im Neuen Europa. – Europaica 29. Brussels, 2003.
• Предисловие. – Воловик О. Александра: Жизнь. Семья. Судьба. Память. Великосветский династический брак в зеркале политических событий в Европе XVIII века. СПб.: Алетейя, 2004. С. 2–3.
• Христианство перед вызовом воинствующего секуляризма. – Православие в Европе. Издание Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях. Выпуск 2, 2004.
• Христианство перед вызовом воинствующего секуляризма. – Церковный вестник № 6 (283), 2004.
• Социополитическая релевантность православия в России. – Православие в Европе. Издание Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях. Выпуск 3, 2004.
• Переписка с митрополитом Австрийским Михаилом по вопросу о праве владения Свято-Успенским собором в Будапеште. – Православие в Европе. Издание Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях. Выпуск 5, 2004.
• Православие в Европе: проблемы и перспективы. – Православие в Европе. Издание Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях. Выпуск 6, 2004.
• Предисловие. – Священник Димитрий Лескин . Спор об Имени Божием. Философия Имени в России в контексте афонских событий. СПб .: Алетейя , 2004. С . 5–6.
• Isaak der Syrer von Ninive, 7 Jh. – Syrische Kirchenvater, Hrsg. von Wassilios Klein. Verlag W. Kohlhammer, Stuttgart, 2004. S. 133-138.
• Weihnachtsbotschaft an die hochwurdigen Seelsorger und die gottesfurchtige Herde der Diozese der Russischen Orthodoxen Kirche von Wien und Osterreich. – Europaica 30. Brussels, 2004.
• 2003. december 10-en kelt valaszlevele Mihail Ausztriai metropolitahoz . – Magyar Ortodoxia 6. Budapest , 2004.
• Az Isten szo etimologiaja . – Magyar Ortodoxia 6. Budapest, 2004.
• Weihnachtsbotschaft an die hochwurdigen Seelsorger und die gottesfurchtige Herde der Diozese der Russischen Orthodoxen Kirche von Wien und Osterreich (Weihnachten 2003/2004). – Europaica 30. Brussels, 2004.
• Gru?wort an den Erzbischof von Wien Kardinal Christoph Schonborn aus Anlass seines Besuches in der Russische orthodoxe Kathedrale zum hl. Nikolaus am 7. Januar 2004. – Europaica 31. Brussels, 2004.
• The Socio-Political Relevance of Orthodoxy in Russia . – Europaica 32. Brussels , 2004.
• Sermon delivered during the Divine Liturgy, celebrated at the Three Hierarchs Chapel at St Vladimir's Theological Seminary on 30 January 2004 , the Feast of the Three Hierarchs, by His Beatitude Metropolitan Herman of All America and Canada . – Europaica 33. Brussels , 2004.
• A belso jotett utja. Beszed a vamos es farizeus vasarnapjan. – Magyar ortodoxia 8. Budapest, 2004.
• Orthodoxy in a New Europe . Problems and Perspectives. – Europaica 35. Brussels , 2004.
• Le contexte sociopolitique de l'Orthodoxie en Russie. – Europaica 35. Brussels, 2004.
• “Life in the Tomb”. – Europaica 38. Brussels , 2004.
• “Having Beheld the Resurrection of Christ”. – Europaica 38. Brussels , 2004.
• «La Vie dans le tombeau». Homelie pour le Samedi Saint. – Europaica 38. Brussels, 2004.
• «Ayant contemple la Resurrection du Christ». Homelie de Paques. – Europaica 38. Brussels, 2004.
• Osterbotschaft . – Europaica 38. Brussels , 2004.
• Ostern ist immer . – Europaica 38. Brussels, 2004.
• Latvan Krisztus feltamadasat. – Centralista. Kozponti Pepnevelo Intezet Magyar Egyhazirodalmi Iskola. XXXI. evf. 3. szam, 2004. Husvet. P. 1–2.
• Husveti uzenete a Magyar Ortodox Egyhazmegye (Moszkvai Patriarchatus) fotisztelendo pasztoraihoz es istenszereto nyajahoz. – Magyar ortodoxia 12. Budapest, 2004.
• Neues Leben hinter alten Mauern: Die Bedeutung der Kloster im Leben des heutigen Russland . – Europaica 40. Brussels, 2004.
• Persective asupra participarii Bisericilor Orthodoxe in cadrul Miscarii Ecumenice – in lumina activitatii Comisiei Speciale (Traducere de ierom. Teofan Mada). – Altarul Banatului Anul XV (LIV), Nr 1-3, ianuarie-matie 2004-05-21. P. 130-137.
• Un Vescovo ortodosso fa un bilancio dei rapporti fra la sua Chiesa e quella cattolica . – Zenit. Il mondo vista da Roma, 19.04.2004.
• Catholic-Orthodox Relations at Present and in the Future. Interview to Zenit International News Agency . – Europaica 42. Brussel s, 2004.
• Orthodoxie face au secularisme militant. – Europaica 43. Brussels, 2004.
• Das Sakrament der Ehe im russisch-orthodoxen Verstandnis. – INTAMS Review. Sint - Genesius - Rode ( Belgium ), Nr . 43 (2004). P . 97–100.
• Orthodoxy in a New Europe : Problems and Perspectives. – Religion in Eastern Europe XXIV, 3 (June 2004). P. 18–26.
• Is there a ‘real' communion between Christian Churches ? – Europaica 46. Brussels , 2004.
• The Holy Transfiguration of the Lord. – Europaica 46. Brussels , 2004.
• Christianity and the Challenge of Militant Secularism. – Europaica 47. Brussels , 2004.
• A keresztenyseg a harcos szekularizmus kihivasa elott. – Magyar ortodoxia, 15. Budapest, 2004.
Материал по: hilarion.ru